呐喊狂人日记好词好句

本文目录一览：

• 1、狂人日记
• 2、鲁迅《狂人日记》的解析？
• 3、《狂人日记》主要内容简介

狂人日记

　《狂人日记》读书笔记1

他，弃医从文，一生以笔为武器，被誉为民族魂的鲁迅。其诸多文学作品激发着当代的年轻人。其中最让呐喊《狂人日记》我难以忘怀的是《狂人日记》。

《狂人日记》是《呐喊》中的一篇。以第一人称的视觉向呐喊《狂人日记》我们叙述呐喊《狂人日记》了一个狂人的故事。日记中的狂人害怕所有人的眼光，认为身边的人都想害他，想吃掉它。医生给他看病，让他静养，他便以为是让他养肥，可以多吃肉。狂人实际是觉醒的知识分子形象，可是，它的周围全是被封建思想所侵蚀了灵魂的人，而他所害怕和反抗的则是封建传统吃人的惯例。

让我印象最深刻的是这样的一句话没有吃过人的孩子，或者还有？这是作者对孩子的深深期望。救救孩子！这是鲁迅先生对旧社会的反抗和新一代的担忧。在此，他一次次的呐喊救救孩子！那不仅仅是孩子的呐喊，那更是一个中国的希望！更让我体会到一颗赤子之心在跳动，在黑暗中发出光彩夺目的亮光，在不安与焦急中交错着，感叹那个时代的浮华与苍凉，同时也为有鲁迅这位伟大的文学大师而倍感骄傲、自豪。

现如今，新中国已经成立，过去的封建传统早已消失在历史长河中。像钱学森那样的狂人陆续在沉溺的梦中醒来，他是中国载人航天奠基人，中汪燃顷国两弹一星功勋奖获得者，被誉为中国航天之父、中国导弹之父。在钱学森心里国为重，家为轻，科学最重，名利最轻，五年归国路，十年两弹成。钱老是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族和知识分子的典范，是伟大的人民科学家，正因为有钱学森这样子的人，我们才会有如此强大的GJ。

我读完《狂人日记》之后，内心思潮起伏。其中的从来如此，便对吗？让我明白了，懂得去大胆的提问去，去质疑，因为凡事总需要研究，才会明白。

《狂人日记》读书笔记2

《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。

鲁迅他运用了日记和精神病人内心的独白方式把他想所表达的内容发挥地淋漓尽致。那时候的人们生活在水生火热之中，而鲁迅为了我们中华民族的存亡，在这生死悠关的时刻，他抛弃了学医的梦想，抛弃了封建社会的思想主义，踏上了革命的道路，朝着文学殿堂为他展开的大门前进，用手中的笔跟敌人做战斗，用手中的笔挽救中华民族的灵魂，让人们知道祖国的荣辱兴衰。鲁迅他是一个作家，也同时是一个伟大的革命家。他用他手中的笔描绘着属于他自己的蓝天，他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞，写作则是最适合他的翅膀。

鲁迅先生抨击了当时吃人的社会现实。他巧妙借助我这一角色，描绘了人性的丑恶与世界的残缺。说实话，这篇文章的色彩过于晦暗，但这晦暗中分明灼射着亮光，透露着激荡与高昂！吃人！真的是吃人吗？这显然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不过是在社会现实的无情压迫和吞噬下，人性一点点地泯灭。或许在茫茫夜幕下，先生一人独立于窗前，望着窗外被流水般月光笼罩的夜独自叹息。吃人的人的兄弟，天下谁不为兄弟？所以先生揭露的显然不只一人，而是整个民困陆族。食人的民族，何时能清醒？先生以灰冷的一面，向尘世发泄着愤懑。然而，黑暗是如此的深广，吞噬了一切，只有先生那炽热和焦灼的心在跳动着，熠熠发光！

读《狂人段拆日记》，我深切体会到先生内心的痛苦。一方面他无力杯葛政府带来的压力，另一方面又为中华民族的衰亡而哀叹！所以全文结尾时，他发出了救救孩子的呼唤。先生宁可燃烧自己，把光亮留给孩子们，因为那不仅仅是孩子，不仅仅是生命，更是希望！

《狂人日记》读书笔记3

封建制度是一种落后的制度。是啊！封建制度就是吸血鬼，食人魔。

狂人总是以为有人要吃了他，就连他的亲人也不列外！亲兄弟本应互相帮助，齐头并进，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，对狂人有偏见，也要吃他!

鲁迅写这篇文章以一个疯子的角度，从一个疯子的眼中看清这个世界的黑暗，还原了一个吃人的封建社会。他身边所有人要吃他，实际指地主和官僚迫害农民、穷人。这样就成了恶性循环，穷人更穷，富人更富！

然而，狂人也是指那些对抗封建社会的疯子。文中那些人用世俗的眼光看他疯子。如果有革命精神的人看他已觉醒的人。狂人虽然神经错乱不清，但又有过人的思想。他从仁义道德中见到了吃人，揭开了封建社会的面纱，对人民的残害，可却说自己仁义道德，可笑！

狂人，不狂！在时代的推动下，他的想法已被证实！在那个年代，他以超前的胆量说出这样的话，他敢于挑战传统的权威，这个人，他狂吗？

生存的意义在于打破这个局面，而不是等着被吃！可像狂人一样的人太少，去了，无疑是飞蛾扑火，也会被吃.

救救孩子这句反映出鲁迅先生渴望革命，同时，那个时代也需要革命！

《狂人日记》读书笔记4

鲁迅，原名周樟寿，字豫山，后改名周树人。《狂人日记》这本书的作者也就是鲁迅所编写的。

《狂人日记》主要收集了鲁迅的三个白话小说：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。由各种故事表达了封建社会对人们的压迫和迫害，讽刺了当时被封建社会所感染的人们，也让我深深的体会到了旧社会的黑暗。

就拿《呐喊》里的一篇散文狂人日记来说。

这篇文章中写了赵富翁和七八个人交头接耳的议论我，脸色铁青，家里的人都装作不认识我，他们的眼色，也全同别人一样。佃户村里的一个恶人被村民打死，几个人挖出他的心肝，用油炒了吃，于是我就认为他们也要吃我，大哥找了一个老头子给我诊一诊，我认为老头子也是刽子手扮的，让我静心养一养不过是想养肥了吃我。后来又认为哥哥要吃我。

这篇文章里提起了好多次吃人，也许看起来就像是一个丧心病狂的人写的一派胡言，但是我认为鲁迅所写的吃人应该是说的旧社会里的一些官僚和地主也就是一些有权利的人，对底层劳动人民的迫害。

文中最后的一句话：没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子救救孩子这句话，也许是我对打破黑暗的旧社会的期望，希望旧社会不要在迫害其他人。

狂人日记这本书让我体会到了以前黑暗、封建的旧社会对人民压迫和迫害。

《狂人日记》读书笔记5

今天，在妈妈的藏书箱中找到了：一本厚厚的书，不知道为什么，摸着书，有一种怪舒服的感觉。我一看书名：狂人日记。我吓了一跳，狂人？我又仔细看了一下，发现了一个字眼：鲁迅著。我像是得到了什么保证是的，立刻翻开书，读了起来。

《狂人日记》这本书通过对狂人内心世界的真实描写，表现了作者对封建礼教以及思想的反对，毫无掩饰地把黑暗社会当时人吃人，同胞互相残杀的现象揭露出来；小说中充满了鲁迅对中国的未来和人类的前途的深深的担忧，字里行间流露出鲁迅先生对旧社会的无比憎恨，以及鲁迅先生对旧社会的期盼和担忧，尖锐地把矛头指向了社会危机。

从这篇短篇日记体小说中，我了解了当时黑暗社会的动荡不稳以及劳动人民走到哪摔倒到哪，最后为了生存只能人杀人、人吃人的可怕思想，明白了民族利益高于个人利益甚至高于所有的一切的道理。

虽然经过中国共产党的八年抗战以及对中国思想的改革开放，传输新思想后，中国已经有了翻天覆地的变化。但是，鲁迅先生在当时黑暗社会勇于揭露社会丑态的勇气以及民族利益高于一切的可贵精神是值得我们学习的。

鲁迅《狂人日记》的解析？

《狂人日记》整篇作品几乎都是狂人内心世界的表白。狂人认为周围的人都在吃人，自己也要被迫吃人或被人吃。狂人被关起来，拒绝家人送来的饭菜，拒绝被医治，一直劝说周围人不要再吃人。直到最后狂人发现，也许自己就曾在无意中吃过自己妹妹的肉。绝望中的狂人发出“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”的呼喊。

在小说的开头“狂人日记序”中写道：“劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。”狂人病体痊愈暗示的是其他人在精神上的不正常。在众人眼中，狂人是一个患有迫害狂恐惧症的病人，在狂人眼中，其他人才是吃人的人。这样的不同角度和立场，深刻的揭示了病态社会的悲哀。

《狂人日记》的主题，据鲁迅说，是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在？乃在“吃人”。鲁迅以其长期对半封漏握建半殖民地的旧中国的深刻观察，发出了振聋发聩的呐喊：封建主义吃人。作者通过狂人的内心表白这样一种角度，揭露了中国封建社会“吃人”的社会病态，并且在文章末发出了对社会的深切忧虑和期盼。

《狂人日记》这篇作品具有强烈的现实批判性，直指中国封建主义文化的核心，同时对现实社会中的黑暗又进行了毫不留情的揭露。作者通过对狂人形象的描写，尖锐地揭示了家族制度和礼教的“吃人”本质，表现了作者对以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。

创作背景：

1915年，陈独秀创办《青年杂志》，这被视为新文化运动的开始。1916年，《青年杂志》改名《新青年》，并在次年刊出胡适的《文学改良刍议》和陈独秀的《文学革命论》，这两篇文章轰动了国内文化界，被认为是新文化运动的檄文。

鲁迅早在日本留学期间就已产生以文艺来改造国民性的思想，并付出了许多实际的行动。他在十年前所发表的几篇文章，如《人之历史》《文化偏至论》《科学史教篇》和《摩罗诗力说》等，其意旨与新文化运动的内肆档容是基本契合的。

1917年8月9日，鲁迅应钱玄同之邀，答应其为《新青年》写文章，并在1918年4月完成《狂人日记》的创作。在创作《狂人日记》之前，鲁迅曾经看过大约百多篇外国文学作品。

《狂人日记》是鲁迅在经历了沉默与思索之后的第一声呐喊，作品中融入了他多年来的愤怒、怨恨、不满、焦虑，以及希望、祈求等各种复杂的情绪，也必然地体现了作者多年来对中国历史的深裂搜乱思和对现实社会的认识，是一篇彻底的反封建的“宣言”，也是作者此后全部创作的“总序言”。

《狂人日记》主要内容简介

简介：它由13则日记组成，记录了“狂人”的精神状态和心理活动，深刻揭露了封建主义的“吃人”本质，表现出彻底反封建的战斗精神。在艺术上运用了现实主义和象征主义相结合的手法。是中国现代文学史上第一篇白话小说。

《狂人日记》是鲁迅的一篇短篇小说，也是第一篇白话小说。1918年5月15日发表于《新青年》杂志，收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中。

扩展资料

《狂人日记》整篇作品几乎都是狂人内心世界的表白。狂人认为周围的人都在吃人，自己也要被迫吃人或被人吃。狂人被关起来，拒绝家人送来的饭菜，拒绝被医治，一直劝说周围人不要再吃人。

直到最后狂人发现，也许自己就曾在无意中吃过自己妹妹的肉。绝望中的狂人发瞎春兄出“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”的呼喊。

《狂人日记》这篇作品具有强烈的现实批判性，直指中国封建主义文化的核心，同时对现实社会中的黑暗又进行了毫不留情的揭露。作者通过对狂人形象的描写，尖锐地揭示了家族制度和礼教的“吃人”本质，表现了作者对以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗。

也表现了作者深森手刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中磨袭国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。

参考资料：百度百科-狂人日记