曾经沧海难为水,除却巫山不是云下一句是~曾经沧海难为水,除却巫山不是云出自哪首诗

本文目录一览：

• 1、请问“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”出于何处谁写的
• 2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云.全诗
• 3、曾经沧海难为水除却巫山不是云是谁的作品？
• 4、曾经沧海难为水除却巫山不是云出自哪里?

请问“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”出于何处谁写的

“曾经沧海难为水曾经沧海难为水,除却巫山不是云出自哪首诗，除却巫山不是云。”出处是《离思五首》曾经沧海难为水,除却巫山不是云出自哪首诗的第四首。是唐代诗人元稹创作的。

原文：

《离思》其四

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

译文：

曾经领略过苍茫的大薯陪和海，就觉得别处的水相形见绌曾经沧海难为水,除却巫山不是云出自哪首诗；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。

即使身处万花丛中，曾经沧海难为水,除却巫山不是云出自哪首诗我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。

赏析：

这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。

首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间数盯的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的乱运，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云.全诗

这句话曾经沧海难为水,除却巫山不是云出自哪首诗的意闭碰大思是：经历过无比深广的沧海的人曾经沧海难为水,除却巫山不是云出自哪首诗，别处的水再难以吸引曾经沧海难为水,除却巫山不是云出自哪首诗他；除曾经沧海难为水,除却巫山不是云出自哪首诗了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。

诗句出处：

唐·元稹《离思五首·其四》。

全诗：

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

全文赏析：

原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。

这首诗是元稹为了悼念亡妻韦丛所作，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”中“沧海之水”“巫山之云”便象征着韦丛，此句意在表达对爱情的忠贞不移，说明真情的不可替代。

使用的典故：

两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为轿竖水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。

后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾吵搭经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。

曾经沧海难为水除却巫山不是云是谁的作品？

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是唐代诗人元稹的作品，题为《离思五首·其四》。

原诗：

曾经备弊模沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

译文：

曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。

诗歌赏析

元稹此诗，为悼念亡妻韦丛而作，表明韦丛是他的最爱，任何女人都取代不了。他们的夫妻深情，有如沧海水、巫山云。

“沧海”、“巫山”的形象为水中之最，仿缓云中之尤，各为世间之唯一，诗人“索物以托情”，语近思远，风情宛然，强调了抒情对象的无与伦比，表达了对亡妻韦惠丛的无限仰慕及忠贞不二的爱情，从而既表卜迹明心迹，又告慰亡妻。

曾经沧海难为水除却巫山不是云出自哪里?

这句话翻译成英文是：Once the sea was troubled by water, except Wushan is not a cloud

出处：唐·元稹 《离思五首·其四》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

白话释义：

曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾曾经沧海难为水,除却巫山不是云出自哪首诗；若除曾经沧海难为水,除却巫山不是云出自哪首诗了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼曾经沧海难为水,除却巫山不是云出自哪首诗；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾辩芹经拥有过的你。

扩展资料

写作背景：

本诗作于元和五年（810年）贬官江陵府士曹参军时。 一说作者因怀念年少时的恋人崔莺莺而作此诗。

所谓崔莺莺者，即诗人所写《莺莺传》中的崔莺莺，实为寒族女子崔双文。元稹与崔莺莺恋爱始于贞元十六年（800）， 止于贞元十九年（803），而为莺莺所写艳情诗也多作于此其间。

最后元稹为曾经沧海难为水,除却巫山不是云出自哪首诗了飞黄腾达、攀权附贵，娶了豪门望族的韦丛，而抛弃了昔日的恋人。

由此足见：元稹对双文的感情并不像他在此诗中所表示的那般忠诚。原因何在曾经沧海难为水,除却巫山不是云出自哪首诗？元好问在《论诗三十首》中写道：“心画心声总失真，文章宁复见为人？”可见，元稹的两重性格在不同时期有不同的表演。他弃双文另娶固是大谬不然，但当时的社会风气也应该负很大部分的罪责。

另一说这首诗是作者为悼念妻子韦丛而作。唐德宗贞元十八年（802年），太子少保韦夏卿的小女儿年方二十的盯灶宴韦丛，字茂之，京兆杜陵人。身世显赫，其上七世祖父封龙门公。龙门之后，世率相继为显官，下嫁给24岁仅为秘书省校书郎的诗人元稹。

婚后他们如胶似漆，过着温馨甜蜜的生活。但好景不长，造化弄人，唐宪宗元和四年（809年），年仅27岁温柔贤惠的妻子韦丛被病魔夺去了生命。

此时31岁的元稹已升任监察御史，爱妻的去世无疑对他是一个沉重打击，他悲痛万分写下了一系列的悼亡诗，这首诗创作于爱妻病逝一年之后。

文章赏析：

诗人“索物以托情”，语近思远，风情宛然，强调了抒情对象的无与伦比，表达了对亡妻韦惠丛的无限仰慕及忠贞不二的爱情，从而既表明心迹，又告慰亡妻。孟子两句，一为“难为水”，一为“难为言”，元一为“难为水”，一为“不是云”，不仅出新，用词也善变化。

此为悼念亡妻韦丛之作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情。

首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。

沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。

“沧海”、“巫山”，是世间至大至美凯银的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。