铿锵有力是什么结构的短语_铿锵有力后面接什么

本文目录一览：

• 1、铿锵有力是成语吗
• 2、只有三个结构相同的句子才叫排比吗？
• 3、安塞腰鼓带的的偏正短语
• 4、什么什么有力四字词语成语
• 5、结尾四句诗,铿锵有力,庄严豪迈,在结构上有什么作用。
• 6、阿房宫赋的知识点

铿锵有力是成语吗

是。

成语是一种形式败州握稳定而察庆整齐，意义完整而凝练的固定词语，它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易迹谨用，铿锵有力是汉语成语，出自于郭小川的诗：我们的总理，回答得最为铿锵有力；不用语言，而用电闪雷鸣般的一生的经历。成语解释形容声音响亮而有劲。

铿锵有力形容声音响亮有力而有节奏，是一个偏正结构的成语，可以做谓语，定语，状语使用。

只有三个结构相同的句子才叫排比吗？

空中捕食排比：即将三个或三个以上结构相同或相似、内容紧密相关、语气一致的语句排列在一起，以增强语势，表现深厚感情的修辞方法。1、从结构形式分：（1）句子成分的排比（短语排比）：即句中同一成分或临近成分的排比，如： 在这里，蓝天明月，秃顶的山，单调的黄土，浅濑的水，似乎都是最恰当不过的背景，无可更换。——茅盾《风景谈》（主语的排比）我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……——鲁迅《中国人失掉自信力了吗？》（谓语的排比）一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——毛泽东《纪念白求恩》（宾语的排比）鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。——毛泽东《新民主主义论》（定语的排比）亲爱的朋友，当你坐差尘上早晨第一列电车走向工厂的时候，当你扛上犁耙走向田野的时候，当你喝完一杯豆浆，提着书包走向学校的时候，当你安安静静坐在办公桌前计划这一天工作的时候，当你向孩子嘴里塞着苹果的时候，当你和爱人悠闲散步的时候，朋友，你是否意识到你是在幸福之中呢？——魏巍《谁是最可爱的人》（状语的排比）我们的步子要迈得快一点，稳一点，齐一点。（补语的排比）（2）句子的排比：分句、单句和复句都可以排比，如：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚定和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。——魏巍《谁是最可爱的人》（分句的排比）为什么一定要当“官”或取得其他高级职位才算活得有价值呢？为什么一定要高人一头、超人一等才算是有“前途”呢？为什么只有清闲、少劳动或不劳动才算是“幸福和快乐”呢？为什么要把服务性行业看得那么卑贱见不得人呢？——魏巍《路标》（单句的排比）你要有知识，你就得虚薯禅参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。你要知道原子的组织同性质，你就得实行物理学和化学的实验，变革原子的情况。你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。——毛泽东《实践论》2、手棚从表现形式分：（1）并列性排比：其排比各项地位平等并列，轻重相当，如： 狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。——陶铸《松树的风格》（2）承接性排比：排比的各项先后有序，如：这时她回过头来，昂首挺胸，迈着坚定的步伐，跨过战友们的遗体，踏着烈士们的鲜血，走到了沾满鲜血的铡刀跟前，从容就义……——《刘胡兰》排比句式整齐匀称，音律铿锵有力，节奏感强，主要修辞作用在于表达强烈奔放的感情，周密地说明复杂的事理、增强语言的气势，提高语言的表达效果。用于议论则条分缕析，阐述透彻；用于叙事则层次清楚，语意畅达；用于描写则深刻细腻，形象生动；用于抒情则淋漓尽致，一泻无余。

安塞腰鼓带的的偏正短语

例如急促的鼓点，飞扬的流苏，蹦跳的脚步，闪射的瞳仁，强健的风姿。

还链绝和有：火烈的舞蹈，冰冷的空气， 恬静的阳光，困倦的世界，豪棚盯壮的抒情，严峻的思索，千里的雷声，多水的江南，易碎的玻璃，渺远的鸡啼等等。

安塞腰鼓素有“天下第一鼓”之称，是陕北的汉族民俗舞蹈。表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉。豪迈宏宴粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原农民憨厚朴实、悍勇威猛的个性与性格。它在长期流传过程中形成了刚劲激昂，气势磅礴，浑厚雄壮，铿锵有力，流畅飘逸，群而不乱，变化多端等特点。

什么什么有力四字词语成语

1. 什么有力的四字成语

什么有力的四字成语 ：

1、铿锵有力[ kēng qiāng yǒu lì ]

形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。

出 处；郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗：“我们的总理，回答得最为铿锵有力；不用语言，而用电闪雷鸣般的一生的经历。”

2、孔武有力[ kǒng wǔ yǒu lì ]

孔：甚，很。形容人很有力气。

出 处；《诗经·郑风·羔裘》：“羔裘豹饰，孔武有力，彼其之子，邦之司直。”

3、实与有力[ shí yù yǒu lì ]

与：参与，在里面。确实在里边出了力。

4、苍劲有力[ cāng jìng yǒu lì ]

多用来形容书画作品的用墨与勾勒像苍松劲枝一样有力度感。

出 处；《隐居通议·理学三》

希望能帮助到你

2. 四字成语 什么有力

有三个：铿锵有力、孔武有力、实与有力 一、铿锵有力 [ kēng qiāng yǒu lì ] 释义：形容声音响亮而有劲。

铿镪：有节奏而响亮的声音。 出处：郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗：“我们的总理，回答得最为铿锵有力；不用语言，而用电闪雷鸣般的一生的经历。”

二、孔武有力 [ kǒng wǔ yǒu lì ] 释义：孔：甚，很。形容人很有力气。

出处：周朝·尹吉甫《诗经·郑风·羔裘》：“羔裘豹饰，孔武有力，彼其之子，邦之司直。” 白话译文：羔羊皮袍的袖口装饰豹皮，他的为人既威武又有毅力。

他是这样的一个人啊，国家的司直能够主持正义。 三、实与有力 [ shí yù yǒu lì ] 释义：与：参与，在里面。

确实在里边出了力。 出处： *** 《关于蒋介石声明的声明》：“他之所以能够安然离扮档毁开西安，除西安事变的领导者张杨二将军之外， *** 的厅备调停，实与有力。”

扩展资料孔武有力的近义词：身强力壮 身强力壮 读音：[ shēn qiáng lì zhuàng ] 释义：身体强壮有力。 出处：明·吴承恩《西游记》第二十一回：“全凭着手疾眼快，必须要身强力壮。”

白话译文：全都凭借着手快眼力好，还必须要身体强壮有力。

3. ,,有力四字词语

1、铿锵有力

kēng qiāng yǒu lì

【解释】形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。

2、孔武有力

kǒng wǔ yǒu lì

【解释】孔：甚，很。形容人很有力气。

【出处】《诗经·郑风·羔裘》：“羔裘豹饰，孔武有力，彼其之子，邦之司直。”

【结构】联合式

【用法蠢瞎】主谓式；作谓语、宾语、定语；形容人勇猛有力

3、实与有力

shí yù yǒu lì

【解释】与：参与，在里面。确实在里边出了力。

【出处】《关于蒋介石声明的声明》：“他之所以能够安然离开西安，除西安事变的领导者张杨二将军之外， *** 的调停，实与有力。”

结尾四句诗,铿锵有力,庄严豪迈,在结构上有什么作用。

强调和渲染文章的感情色彩。

为了着梁激重强调一件事或者表达出一种情感。

可以更突出重点,突显句意,更便于读者领会文章侍罩或段落的主旨。

这四句橡谈袜话放在最后不但能突出结尾的气势也突出了丰富的感情。

阿房宫赋的知识点

《阿房宫赋》铿锵有力铿锵有力是什么结构的短语，把“得人心者得天下，失人心者失天下”剖析得很微妙。那么接下来给大家分享一些关于阿房宫赋知识点，希望对大家有所帮助。

阿房宫赋知识点

一、古今异义

1、钩心斗角

古：指宫室结构铿锵有力是什么结构的短语的参差错落，精巧工致;今：比喻用尽心机，明争暗斗。

2、明星

古：明亮的星光;今：指行业中做出成绩，出了名的人。

3、经营

古：指金玉珠宝等物;今：指筹划管理或组织(企业、活动)。

4、精英

古：指金玉珠宝等物;今：指优秀人才。

5、可怜

古：可惜;今：怜悯，同情。

6、隔离

古义：遮断，遮蔽 今义：不让聚在一起，避免接触

7、直走

古义：趋向 今义：行走

8、气候

古义：文中是指情绪气氛之意 今义：是指一个地区的气象概况

二、一词多义

(一)实词归纳

1、一

①六王毕，四海一 (统一)

②楚人一炬，可怜焦土 (数词)

③黄鹤一去不复返 (一旦) ○

4上食埃土，下饮黄泉，用心一也 (专一)

5合从缔交，相与为一 (一体)

2、爱:

①秦爱纷奢，人亦念其家 (喜爱)

②使秦复爱六国之人 (爱护)

③不爱珍器重宝肥饶之地 (吝惜)

3、取

①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 (夺取)

②青，取之于蓝，而青于蓝(提取)

4、族:

①族秦者秦也，非天下也 (灭族)

②士大夫之族，曰师曰弟子云者 (类)

③族庖月更刀(一般的)

④每至于族(筋骨交错的地方)

5、缦

①廊腰缦回(动词，萦绕)

②缦立远视(形容词，久长)

6、尽

①一肌一容，尽态极妍(副词，达到顶点)

②奈何取之尽锱铢(动词，取尽)

7、使

①使天下之人，不敢言而敢怒(动词，让)

②使秦复爱六国之人(连词，假使)

8、为

①朝歌夜弦，为秦宫人(动词，是)

②则递三世可至万世而为君(动词，做，当)

(二)文言虚词归纳

1.焉

(1) 形容词词尾，相当于“然”。 盘盘焉，囷囷焉

(2) 句末语气词。 缦立远视，而望幸焉

2.而

(1) 连词，表承接。

①骊山北构而西折

②缦立远视，芹携衫而望幸焉

③则递三世可至万世而为君

(2) 连词，表转折。

①一日之内，一宫之间，而气候不齐

②使天下之人，不敢言而敢怒

③后人哀之而不鉴之

④秦人不暇自哀，而后隐厅人哀之

3.其

(1) 代词。

①杳不知其所之也(指宫车)

②几世几年，摞掠其人，倚叠如山(代六国)

③一旦不嫌腔能有，输来其间(代秦国)

(2) 代词，自己的，作定语。

①使六国各爱其人

4.于

(1) 介词，到。 辞楼下殿，辇来于秦

(2) 介词，表比较。 使负栋之柱，多于南亩之农夫

5.之

(1) 动词，往，去。 辘辘远听，杳不知其所之也

(2) 助词，的。 一人之心，千万人之心也

(3) 代词。 奈何取之尽锱铢(代财物)/

秦人不暇自哀，而后人哀之(代秦人)

三、词类活用

(一)名词用作动词

1、长桥卧波，未云何龙(出现龙)

2、复道行空，不霁何虹(出现虹)

3、蜂房水涡，矗不知乎几千万落(像蜂房，像水涡)

4、朝歌夜弦 ( 唱歌 ，奏乐)

5、鼎铛玉石 (当做铁锅;当做石头)，金块珠砾 (当做土块;当做石子)

6、楚人一炬 (点火)，可怜焦土(化为焦土)

7、、族秦者秦也 (灭族，杀死一族的人)

(二)名词用作状语

1、辇来于秦 (乘坐辇车)

2、骊山北构而西折 (向北;向西)

3、廊腰缦回，檐牙高啄(像腰一样)

4、鼎铛玉石，金块珠砾(把鼎……、把玉……、把金……、把珠……

(三)数词用作动词

1、六王毕，四海一(统一)

(四) 动词作名词。

1、燕赵之 收藏 ，韩魏之经营(指金玉珠宝之物)

(五) 动词的意动用法。

1、后人哀之而不鉴之(以……为鉴)

(六)形容词作动词

1、蜀山兀，阿房出(变秃了)

四、文言句式

(一)判断句:

1、灭六国者六国也，非秦也。

2、族秦者秦也，非天下也。

3、一人之心，千万人之心也

4、明星荧荧，开妆镜也……

(二)疑问句

1、长桥卧波，未云何龙(疑问代词“何”表疑问)

2、奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(代词“奈何”表疑问)

3、谁得而族灭也(疑问代词“谁”与“也”表疑问)

(三)省略句

1、五步(有)一楼，十步(有)一阁(省谓语“有”)

2、长桥卧(于)波，未云何龙(省介词“于”)

3、几世几年，摞掠(于)其人(省介词“于”)

4、谁得而族灭(秦国)也(省宾语“秦国”)

(四)倒装句

1、使负栋之柱，多于南亩之农夫……(于南亩之农夫多，介宾 短语 后置【状语后置】)

2、秦人不暇自哀(哀自，宾语前置)

3、戍卒叫，函谷举。(被动句)

阿房宫赋的中心思想

主旨： 文章 由铺陈描写阿房宫的兴衰写起， 总结 了秦朝统治者骄奢淫逸版、横征暴敛以及二世而权亡的历史教训，并以此告诫唐王朝的统治者要“哀之”更要“鉴之”，应该以“爱人”之心爱国爱民，切不可荒淫无度重蹈秦之覆辙。

《阿房宫赋》 读后感

最近我在编辑本单位《廉政 文化 建设巡礼》画册时，看到去年我的一幅硬笔书法作品，写的是杜牧《阿房宫赋》的结尾段，不禁怦然心动，遂找出原文又读了一遍，掩卷之际，感觉又有了新的体会。

杜牧的 散文 以议论见长，气势纵横，敢于论列军国大事，指陈时弊;他的诗意境清新，风格豪健俊爽，在晚唐轻浮艳丽的文坛上独树一帜。这篇赋作于唐敬宗宝历元年(825)，时杜牧二十三岁。

过秦之文多矣。而杜牧的《阿房宫赋》选择了一个独特的角度，过秦而先不数秦之过，却以极其铺张扬厉、跌宕扑朔的重笔尽情描绘阿房宫之宏大、之瑰丽、之奢靡，笔笔落在阿房宫上，句句却又意在过秦，这正是大手笔的匠心所在。一个曾经踏平六国、雄心勃勃的秦王朝，一个曾经统一中国、叱咤风云的秦王朝，顷刻间，竟然那么容易地坍落了，毁灭了，一切竟然都转瞬即逝。这巨大的历史悲剧，激起后代多少人的思索，多少人的慨叹。杜牧也正是从这样一种列强的悲剧感中去体味、去把握秦王朝毁灭的内在原因的。秦王朝只存在了短短的三十六年，但它的确曾经极为强大，极为昌盛，然而一旦毁灭，又何强之有?何盛之有呢?这种由极盛而极衰的悲剧，极大地震撼了作者的心灵。

古语云，得人心者得天下，失人心者失天下。在中国历史上，得民心兴邦、失民心亡国的例子，实在太多了。教训在什么地方呢?得到天下的人，往往就骄横起来，不仅穷极奢华，而且欺压百姓，最终失掉民心。决定政权存亡的诸多因素中，最重要的就是人心。当今世界，一些长期执政的政党先后下台，一些国家的政权更迭，尽管各自原因很复杂，但说到底，人心向背的变化是其中最重要的一个原因。对这些历史和现实的教训，我们切要明鉴。在《阿房宫赋》这篇文章中，一个很深刻的观点就是，一个政权的兴衰最根本的原因在其自身。政权腐 败了，瓦解了，背逆民意，祸害人民，垮台是必然的。对于这样的历史教训，我们党始终是引为镜鉴的。从党的性质来说，我们党从诞生之日就公开申明，中国共产党除了人民利益，没有自己的特殊利益。在取得政权以后，不管时代发生怎样的变化，形势和任务有多么不同，我们党都始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，与人民群众保持血肉联系。但是，我们也清醒地看到，由于党长期执政，地位变了，权力大了，有些人逐渐脱离群众。特别是在市场经济条件下，党的肌体受到社会上的腐朽思想和消极因素的侵蚀，一些干部抵御不住各种诱惑，不是用手中权力为人民工作，而是用来谋求私利，这些行为与党的宗旨根本对立，必然被人民所唾弃。

一个政权也好，一个政党也好，其前途与命运取决于人心向背，不能赢得广大群众的支持，一定会失败，甚至垮台。不解决好这个问题，改革、发展、稳定就没有保证，更谈不上“社会和谐”，甚至有亡党X国的危险，这绝不是危言耸听。

一切为了人民，一切依靠人民，与人民群众保持最密切的联系，是我们的优良传统，也是我们的政治优势。无论现在和将来，我们都一定要牢记，我们一切工作和言行，都要以是否符合最广大人民群众的根本利益为最高衡量标准。符合的就坚决地干，不符合，就坚决不能干，在“人心向背”这道考题面前取得好的成绩。

“灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎!使六国各爱其人，则足以拒秦;秦复爱六国之人，则递三世，可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。” 一千二百年前，杜牧在文章结尾时的感言可谓振聋发聩，读来锵然!