请寒山寺的由来_寒山寺由来故事

本文目录一览：

• 1、寒山寺的由来和简介 寒山寺的故事
• 2、寒山寺起名的由来
• 3、姑苏城外寒山寺
• 4、谁能告诉我寒山寺的由来？寒山是人名吗？
• 5、苏州的寒山寺有多少年的历史了？

寒山寺的由来和简介 寒山寺的故事

1、相传，唐太宗贞观年间有两个年轻人，一名寒山，一名拾得，他们从小就是一对要好的朋友。长大后，寒山父母为他与家住青山湾的一位姑娘订了亲，然而，姑娘却早已与拾得互生爱意。寒山知道了事情的真相后，决定成全拾得的婚事，于是离开家乡，独自去苏州出家修行。后来拾得也知道了真象，便去苏州找到寒山，并与他一起皈依佛门。

2、直到寒山寺供奉的佛像仍是寒山、拾得，可见由他俩首倡的“和合”思想已在为中华民族传统文化中的重要组成部分。

3、传说拾得后来还远渡重洋，来到“一衣带水”的东邻日本传道，在日本建立了“拾得寺”。两人的问答名句在佛教界和民间广为流传，影响甚广：“寒山问拾得世间有谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处治乎？拾得曰：只是忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，过十年后，你且看他！”

寒山寺起名的由来

相传唐太宗贞观年间有两个年轻人，一名寒山，一名拾得，他们从小就是一对非常要好的朋友。长大后寒山父母为他与家住青山湾的一位姑娘订了亲。然而，姑娘却早已与拾得互生爱意。  寒山在一个偶然的机会，终于知道了事情的真相，心里顿时像打翻了五味瓶。

酸、苦、辣、咸、涩，唯独没有一丝甜味。他左右为难，怎么办呢？经过几天几夜痛苦思考，寒山终于想通了，他决定成全拾得的婚事，自己则毅然离开家乡，独自去苏州出家修行了。十天半月过去了，拾得没有看见过寒山，感到十分奇怪，因为这是从来没发生过的。

一天，他忍不住心头的思念，便信步来到寒山的家中，只见门上插有一封留给他的书信，拆开一看，原来是寒山劝他及早与姑娘结婚成家，并衷心祝福他俩美满幸福。拾得这才恍然大悟，知道了寒山出走的原委，心中很难受。深感对不起寒山，他思前想后，决定离开姑娘，动身前往苏州寻觅寒山，皈依佛门。

拾得经过千山万水，长途跋涉，拾得终于在苏州城外找到了他日思夜想的好朋友寒山，寒山见拾得到来，心里高兴极了，此时的寒山已经是山上的主持，两个好朋友就一同留在山上，从此山上这座寺庙就叫寒山寺。

参考资料

苏州姑苏旅游博客.新浪博客[引用时间2018-4-4]

姑苏城外寒山寺

自佛教传入中土之日起，就深深打上了江南情结的烙印，江南那厚重的 历史 ，那清秀的山水，让禅机和诗意交汇融合在这片沃土上。晚唐诗人杜牧在《江南春绝句》中说：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这句诗绝对没有夸张，其实南朝何止“四百八十寺”？多少个朝代更迭远去，现今若到江南，你会看到遍布这片青山丽水的依旧是那恢宏的寺庙。

姑苏城以园林甲天下，更以寺庙闻海内，寒山寺是游览苏州的一个不可错过的去处。去寒山寺不仅是因为杜牧，也是因为唐代的那位落魄书生张继。他的《枫桥夜泊》兴盛了一座寺庙：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这首诗几乎是每一个牙牙学语的孩子的启蒙诗。在一定程度上，我也是因了这首诗而到寒山寺的。

我不知道1000多年前的那个秋夜，那个落第的才子张继是循着哪条路线到的寒山寺，应该也是我足下的这条运河吧。这条贯通南北的大运河最早开凿于春秋时代，成规模于隋代，到唐代，已成为交通的枢纽。运河水直通寒山寺的西门。唐代的那个凄冷的上弦月的秋夜，因为月亮早早落下，更显阴暗寂寥。张继就是怀着这样的落魄羁旅之愁，乘一叶小舟，向寒山寺而去。

我也是循着这条运河乘了船到寒山寺的。运河水流得那么缓慢，以致让人在恍惚中感觉它是静止的。水不清冽，也不浑浊，泛着暗沉沉的绿。两岸依旧是运河人家的斑驳的粉墙，是岁月深处的沧桑。这是夏季的一个清晨，船行的早，走很久才偶遇到一两个人，或是蹲在河边洗涮拖把，或是留一个走向家门口的淡淡的背影。两岸不见别的人影，只有绵延望不到头的黛瓦白墙，只有不见始不见终的运河水，是一幅年代恒远的水墨画。环境静寂的只听到螺旋桨激起的水的哗哗声——想当年张继听到的该是小舟划桨的欸乃声吧。在现实生活中染了尘的心情渐渐在水声里明净起来。

寒山寺近在眼前了。

弃舟登岸，便看到黄墙绿树、庄严幽深的寒山寺。大门面朝西方洞开，门两侧的墙上是达十幅之多的文人石刻，皆为咏赞寒山寺。其中最亮眼的还是张继的那首《枫桥夜泊》。白色的字体镌刻在黑色的花岗岩上，就那么分明在你的眼前。

我伫立其前，眼前是流转的阳光，没有渔火醒目，心中是跟张继一般无二的客愁淡淡。寒山寺清幽寂远的景致跟1200年前的那个夜晚应该也相去不远。

入大门，是寒山寺正殿，大雄宝殿。面宽五间，进深四间，飞甍崇脊，气势夺人。让人停步不前的是庭柱上赵朴初撰写的一幅楹联：“千余年佛土庄严，姑苏城外寒山寺；百八杵人心警悟，阎浮夜半海潮音。”释迦牟尼的金身佛像慈眉善目俯视庸庸众生。大殿内人流摩肩接踵，却不闻喧哗，人人肃穆庄严，更有善男信女虔诚地跪拜在地。青烟袅袅，梵香淡淡，钟磬悠悠，俗世红尘仿佛已在千里之外。

转过佛像，是两人的石刻画像，近看，方知是寒山拾得。两人皆是率性自然之态，寒山在侃侃而谈，拾得静坐而听，似乎是生活中一刹那的留影。

出大雄宝殿不远，是以“夜半钟声”闻名的钟楼。一口大钟静置楼前，许多游客在钟前留影。导游说这钟已经不是张继笔下的那口唐钟了，几经战火乱离，当年的那口钟已经不知下落。北行没几步，就是寒山寺有名的大殿——寒拾殿。寒山拾得二人的塑像立于店内。这里的游人较之大雄宝殿少了很多，环境一下子清幽起来。

寒山寺名字的由来就是因为二人。

寒山拾得皆为唐太宗贞观年间人，自小要好，后同在寺庙出家为僧，二人潜心修行，都成正果。寺内年老的主持想从二人中选得一人为衣钵传人，但是左右为难。于是，拾得乘一叶木舟漂洋过海到了日本，在日本拾得修建了拾得寺，而寒山则做了寺里的住持，从此后，这座始建于南朝的妙利普明塔院更名为寒山寺，寺内烟火渐旺，成为吴中名刹。

我立于殿内，望塑像中手执荷枝的寒山，捧净瓶的拾得，看二人神态安详悠然，陡然想起了寒山拾得两人当年颇具智慧的两句问答——寒山问拾得：世间有谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处治乎？拾得曰：只是忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，过十年后，你且看他！

出殿，阳光明亮，似乎一下子洞穿内心。人生天地间，不可能事事纳为己有，有舍方能有得。不能处处顺心顺意，泰然处之方能荣辱不惊。红尘滚滚，物欲汹汹，攥紧手心留下的不如轻轻放开拥有的多。

兜一圈，又自西门出来。运河边一座拱月型的桥横跨运河两岸，桥身很阔，较之周庄的婉约小桥，绝对算得上大桥了，上书“枫桥”二字。苏州有桥300多座，最有名的就是张继的这座枫桥了。明代高启有诗云：画桥三百映江城，诗里枫桥独有名。写的就是这座枫桥。

想当年，张继在秋夜停泊枫桥，是寒山寺洗人心胸的钟声，是枫桥淡远的景色，慰藉他的羁旅客愁。或许在这里，他还悟得浮华背后的很多东西。

我倚在桥栏上，脚下是千百年长流不息的运河水。物换星移，数度春秋，这里的香火鼎盛了一世又一世。人们来这里，不独独是欣赏景色，还是来寻得一种心灵的宁静，寻得一种精神的皈依，得到一些人生的况味。我想起了那年夏天在北京的雍和宫，也是如织的人流，也是悄无声息的静穆。记得当时忽然来了一阵骤雨，许多人在湖心亭避雨，人们就那么静静地看着湖面，等着雨停，等着走完那一重重的宫殿。那种安静，绝对是超越红尘的。是不是红尘太喧嚣，人的内心太浮躁，需要在这些地方沉一沉，需要停下匆忙的脚步，等一等灵魂。

红尘多悲苦，情色皆成灰，欲念太丰饶，功名太诱人，每个人心中都需要这样一座寺庙。1500年了，这座寺庙慰藉的绝对不仅仅是一个张继，看那些来来去去的香客，看那些停停靠靠的小舟，就知道这座寺庙在人们心中的位置。这是属于张继的寒山寺，也是属于每一个来这里的人心中的寒山寺。

在返回的舟中，忽然想起了一首诗：“登陟寒山道，寒山路不穷。溪长石磊磊，涧阔草濛濛。谁能超世累，共坐白云中。”这是寒山留下的数百首诗中的一首。“谁能超世累“？俗世红尘绊住了多少人的脚步啊。距离寒山寺明黄色的建筑愈来愈远，寒山寺却在我心中愈来愈近。

谁能告诉我寒山寺的由来？寒山是人名吗？

寒山寺（Hanshan

Temple）

寒山寺在苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间（公元502-519年），距今已有1400多年。原名“妙利普明塔院”。唐代贞观年间，传说当时的名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持，改名寒山寺。

苏州的寒山寺有多少年的历史了？

寒山寺始建于南朝萧梁代天监年间（公元502～519年）距今已有1500多年的历史。

寒山寺位于苏州市姑苏区，初名“妙利普明塔院”。寒山寺因唐代大诗人张继那首脍炙人口的《枫桥夜泊》诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”而知名天下。

寒山寺属于禅宗中的临济宗。唐代贞观年间，当时的名僧寒山、希迁两位高僧创建寒山寺。1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间。历史上寒山寺曾是中国十大名寺之一，寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。